নামাজ জামাতে পড়ার বিষয়ে ইসলামী শরিয়তের নির্দেশনা নির্দিষ্ট কিছু শর্তের ওপর নির্ভরশীল। পুরুষদের জন্য জামাতে ফরজ নামাজ আদায় করা নির্দেশিত হলেও নারীদের জন্য আলাদা কোনো নির্দেশনা নেই।
তবে নারীরা পুরুষ বা নারী ইমামকে সামনে রেখে জামাতে অংশগ্রহণ করলে, সে নামাজ শুদ্ধ হবে তবে শর্ত হলো, পর্দার বিধান লঙ্ঘন না হতে হবে। কিন্তু, নারীদের জন্য একত্রিত হয়ে জামাতে অংশগ্রহণের কোনো উৎসাহ বা নির্দেশনা ইসলামে নেই।
যদি পুরুষ কোন কারণে মসজিদে যেতে না পারেন, তাহলে তিনি ঘরে মাহরাম নারীদের সঙ্গে জামাতে নামাজ পড়তে পারবেন এবং সবার জন্য সওয়াব হবে। তবে, গায়রে মাহরাম নারীদের নিয়ে ঘরে নামাজ জামাতে অংশগ্রহণ সমীচীন নয়। তবে পর্দার বিধান মেনে, যদি তারা জামাতে অংশ নেয়, তা বৈধ হবে।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) এক হাদিসে বলেছেন যে, তিনি নবী করিম (সা.)-এর সঙ্গে ঘরে জামাতে নামাজ পড়েছেন এবং আয়েশা (রা.) পেছনে দাঁড়িয়ে তাদের সাথে জামাতে শরিক হয়েছিলেন।
স্বামী-স্ত্রী একত্রে জামাতে নামাজ আদায় করতে পারবে তবে স্ত্রী স্বামীর সাথে পাশাপাশি দাঁড়াতে পারবে না। তার জন্য কিছুটা পেছনে দাঁড়ানো যথেষ্ট। আর নাবালেগ শিশুদের জন্য নামাজের জামাতে কাতারবদ্ধ হওয়ার নিয়ম হলো, প্রথমে বালেগ পুরুষ দাঁড়াবে এবং নারীরা সবসময় পেছনে দাঁড়াবে।
এছাড়া, নারীরা একত্রিত হয়ে নিজে ইমামত্ব করে নামাজের জামাত করা ইসলামে নাজায়েজ। যদিও নামাজ শুদ্ধ হয়ে যাবে, কিন্তু এতে গোনাহ হবে। এটি একটি মাকরূহ কাজ হিসেবে গণ্য হয়।
এভাবে জামাতে নামাজ পড়ার নিয়ম-নীতি ইসলামী শরিয়তের নির্দেশনা অনুযায়ী নির্ধারিত।
আরও পড়ুন:: আল্লামা মুফতি মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী দুবাগী ছাহেব রাহিমাহুল্লাহ: এক মহা মনীষীর জীবন ও কর্ম।
